四摄法 → 四攝法

﹝出法界次第﹞ 此四通言攝者， 攝即攝受也。 謂菩薩欲化導眾生， 必須以此四法攝受， 使其依附， 然後導以大乘正道。 故維摩經云： 先以欲鉤牽， 後令入佛智。 是也。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔一、 布施攝〕， 謂菩薩以財、 法二種布施攝眾生也。 若眾生樂財， 即以財施攝之； 若眾生樂法， 即以法施攝之。 眾生既蒙二施利益， 因是生親愛心， 依附受道， 得住真理， 故名布施攝。 〔二、 愛語攝〕， 謂菩薩隨順眾生根性， 善言慰喻， 則一切眾生樂聞善言， 因是生親愛心， 依附受道， 得住真理， 故名愛語攝。 〔三、 利行攝〕， 謂菩薩起身口意善行， 利益一切眾生， 因是生親愛心， 依附受道， 得住真理， 故名利行攝。 〔四、 同事攝〕， 謂菩薩以法眼明見眾生根性， 隨其所樂， 即分形示現， 同其所作， 使其各霑利益， 因是生親愛心， 依附受道， 得住真理， 故名同事攝。

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布施攝、 愛語攝、 利行攝、 同事攝。 布施攝是對於錢財心重的人， 用財施， 對於求知心重的人， 用法施， 使雙方情誼逐漸深厚， 而達到我度化對方的目的； 愛語攝是隨著眾生的根性， 以溫和慈愛的言語相對， 令他生歡喜心， 感到我和藹可親而與我接近， 以達到我度化對方的目的； 利行攝是修菩薩道者， 以身口意諸行皆有利於人， 以損己利人的行為， 感化眾生共修佛道， 以達到我度人的目的； 同事攝是修菩薩道者， 要深入社會各階層中， 與各行各業的人相接近， 做其朋友， 與其同事， 在契機契緣的情況下， 而度化之。 菩薩濟度眾生， 必須先行此四攝法， 使眾生愛我敬我信我， 然後方能聽我勸導， 修行佛道。